Lecturas del 9-04-17
Procesión:
Santo Evangelio según san Mateo 21,
1-11
Cuando se
acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió
a dos discípulos, diciéndoles: «Vayan al pueblo que está enfrente, e
inmediatamente encontrarán un asna atada, junto con su cría. Desátenla y
tráiganmelos. Y si alguien les dice algo, respondan: “El Señor los necesita y
los va a devolver en seguida”». Esto sucedió para que se cumpliera lo anunciado
por el Profeta:
Digan a la hija de Sión:
Mira que tu rey viene hacia ti, humilde y montado sobre un asna, sobre la cría
de un animal de carga.
Los discípulos fueron e
hicieron lo que Jesús les había mandado; trajeron el asna y su cría, pusieron
sus mantos sobre ellos y Jesús se montó. Entonces la mayor parte de la gente
comenzó a extender sus mantos sobre el camino, y otros cortaban ramas de los
árboles y lo cubrían con ellas.
La multitud que iba
delante de Jesús y la que lo seguía gritaba:
«¡Hosana al Hijo de
David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!¡Hosana en las alturas!».
Cuando entró en
Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, y preguntaban: «¿Quién es
este?». Y la gente respondía: «Es Jesús, el profeta de Nazaret en
Galilea». Palabra del Señor.
Lectura del libro del profeta
Isaías 50, 4-7
El mismo Señor me
ha dado una lengua de discípulo, para que yo sepa reconfortar al fatigado con
una palabra de aliento. Cada mañana, él despierta mi oído para que yo escuche
como un discípulo. El Señor abrió mi oído y yo no me resistí ni me volví atrás.
Ofrecí mi espalda a los
que me golpeaban y mis mejillas, a los que me arrancaban la barba; no retiré mi
rostro cuando me ultrajaban y escupían. Pero el Señor viene en mi ayuda: por
eso, no quedé confundido; por eso, endurecí mi rostro como el pedernal, y sé
muy bien que no seré defraudado. Palabra de Dios.
Salmo 21
R. Dios mío,
Dios mío, ¿por qué me
has abandonado?
Los que me ven, se
burlan de mí, hacen una mueca y mueven la cabeza, diciendo: «Confió
en el Señor, que él lo libre; que lo salve, si lo quiere tanto.» R.
Me rodea una
jauría de perros, me asalta una banda de malhechores; taladran mis manos y
mis pies. Yo puedo contar todos mis huesos. R.
Se reparten entre
sí mi ropa y sortean mi túnica. Pero tú, Señor, no te quedes
lejos; tú que eres mi fuerza, ven pronto a socorrerme. R.
Yo anunciaré tu
Nombre a mis hermanos, te alabaré en medio de la asamblea: «Alábenlo, los que
temen al Señor; glorifíquenlo, descendientes de Jacob; témanlo,
descendientes de Israel.» R.
San Pablo a los cristianos de
Filipos 2, 6-11
Jesucristo, que
era de condición divina, no consideró esta igualdad con Dios como algo que
debía guardar celosamente: al contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la
condición de servidor y haciéndose semejante a los hombres.
Y presentándose con
aspecto humano, se humilló hasta aceptar por obediencia la muerte y muerte de
cruz.
Por eso, Dios lo exaltó y le dio el Nombre que está sobre todo nombre, para que al nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y toda lengua proclame para gloria de Dios Padre: «Jesucristo es el Señor.» Palabra de Dios
Por eso, Dios lo exaltó y le dio el Nombre que está sobre todo nombre, para que al nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y toda lengua proclame para gloria de Dios Padre: «Jesucristo es el Señor.» Palabra de Dios
Evangelio: Pasión de nuestro Señor
Jesucristo según san Mateo 27,1-2.11-54
Cuando amaneció,
todos los sumos sacerdotes y ancianos del pueblo deliberaron sobre la manera de
hacer ejecutar a Jesús. Después de haberlo atado, lo llevaron ante Pilato, el
gobernador, y se lo entregaron.
Jesús compareció ante el
gobernador, y este le preguntó: «¿Tú eres el rey de los judíos?». Él respondió:
«Tú lo dices». Al ser acusado por los sumos sacerdotes y los ancianos, no
respondió nada. Pilato le dijo: «¿No oyes todo lo que declaran contra ti?».
Jesús no respondió a ninguna de sus preguntas, y esto dejó muy admirado al
gobernador.
En cada Fiesta, el
gobernador acostumbraba a poner en libertad a un preso, a elección del pueblo.
Había entonces uno famoso, llamado Barrabás. Pilato preguntó al
pueblo que estaba reunido: «¿A quién quieren que ponga en libertad, a Barrabás
o a Jesús, llamado el Mesías?». Él sabía bien que lo habían entregado por
envidia. Mientras estaba sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: «No
te mezcles en el asunto de ese justo, porque hoy, por su causa, tuve un sueño
que me hizo sufrir mucho». Mientras tanto, los sumos sacerdotes y los ancianos
convencieron a la multitud que pidiera la libertad de Barrabás y la muerte de
Jesús. Tomando de nuevo la palabra, el gobernador les preguntó: «¿A cuál
de los dos quieren que ponga en libertad?». Ellos respondieron: «A Barrabás».
Pilato continuó:
«¿Y qué haré con Jesús,
llamado el Mesías?». Todos respondieron: «¡Que sea crucificado!». Él insistió:
«¿Qué mal ha hecho?». Pero ellos gritaban cada vez más fuerte: «¡Que sea
crucificado!».
Al ver que no se llegaba
a nada, sino que aumentaba el tumulto, Pilato hizo traer agua y se lavó las
manos delante de la multitud, diciendo: «Yo soy inocente de esta sangre. Es
asunto de ustedes». Y todo el pueblo respondió: «Que su sangre caiga sobre
nosotros y sobre nuestros hijos». Entonces, Pilato puso en libertad a Barrabás;
y a Jesús, después de haberlo hecho azotar, lo entregó para que fuera
crucificado.
Los soldados del
gobernador llevaron a Jesús al pretorio y reunieron a toda la guardia alrededor
de él. Entonces lo desvistieron y le pusieron un manto rojo.
Luego tejieron una corona
de espinas y la colocaron sobre su cabeza, pusieron una caña en su mano derecha
y, doblando la rodilla delante de él, se burlaban, diciendo: «Salud, rey de los
judíos». Y escupiéndolo, le quitaron la caña y con ella le golpeaban la cabeza.
Después de haberse burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron de nuevo
sus vestiduras y lo llevaron a crucificar.
Al salir, se encontraron
con un hombre de Cirene, llamado Simón, y lo obligaron a llevar la
cruz. Cuando llegaron al lugar llamado Gólgota, que significa «lugar
del Cráneo», le dieron de beber vino con hiel. Él lo probó, pero no quiso
tomarlo. Después de crucificarlo, los soldados sortearon sus vestiduras y
se las repartieron; y sentándose allí, se quedaron para custodiarlo.
Colocaron sobre su cabeza una inscripción con el motivo de su condena: «Este es
Jesús, el rey de los judíos». Al mismo tiempo, fueron crucificados con él dos
ladrones, uno a su derecha y el otro a su izquierda.
Los que pasaban, lo
insultaban y, moviendo la cabeza, decían: «Tú, que destruyes el Templo y en
tres días lo vuelves a edificar, ¡sálvate a ti mismo, si eres Hijo de Dios, y
baja de la cruz!». De la misma manera, los sumos sacerdotes, junto con los
escribas y los ancianos, se burlaban, diciendo: «¡Ha salvado a otros y no puede
salvarse a sí mismo! Es rey de Israel: que baje ahora de la cruz y creeremos en
él. Ha confiado en Dios; que él lo libre ahora si lo ama, ya
que él dijo: “Yo soy Hijo de Dios”». También lo insultaban los ladrones
crucificados con él.
Desde el mediodía hasta
las tres de la tarde, las tinieblas cubrieron toda la región. Hacia las tres de
la tarde, Jesús exclamó en alta voz: «Elí, Elí, lemá sabactani», que
significa: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?». Algunos
de los que se encontraban allí, al oírlo, dijeron: «Está llamando a Elías». En
seguida, uno de ellos corrió a tomar una esponja, la empapó en vinagre y,
poniéndola en la punta de una caña, le dio de beber. Pero los otros le decían:
«Espera, veamos si Elías viene a salvarlo». Entonces Jesús, clamando otra vez
con voz potente, entregó su espíritu.
Inmediatamente, el velo
del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo, la tierra tembló, las rocas se
partieron y las tumbas se abrieron. Muchos cuerpos de santos que habían muerto
resucitaron y, saliendo de las tumbas después que Jesús resucitó, entraron en
la Ciudad santa y se aparecieron a mucha gente. El centurión y los hombres que
custodiaban a Jesús, al ver el terremoto y todo lo que pasaba, se llenaron de
miedo y dijeron: «¡Verdaderamente, este era Hijo de Dios!». Palabra del señor.
Domingo de Ramos
¡Dejar
entrar su misterio en nuestra vida!
Entramos hoy en la Semana
Santa, la cual tiene como momento cumbre la celebración del Triduo Pascual,
entre el jueves y el domingo próximo. Desde hoy colocamos nuestra mirada en la
totalidad del Misterio Pascual: pasando por la contemplación de sus dolores y
su muerte, llegamos a la proclamación de la Victoria de la Vida en la entrega
total de Jesús de Nazaret.
El domingo de Ramos hace
el camino a la inversa: comenzamos por la proclamación jubilosa de Jesús “Rey
humilde” y nos vamos sumergiendo poco a poco en el silencio contemplativo del
acontecimiento de la Cruz, de donde surge verdaderamente el canto pascual de la
victoria. Una maravillosa síntesis de alegría y duelo, de amor y de rechazo, de
vivas y de silencio, de palmas de victoria y de cruz de humillación, nos
convoca en este día y nos sitúa correctamente de cara a la fuente de nuestra
salvación.
“Venid, subamos juntos al
monte de los Olivos y salgamos al encuentro de Cristo, que vuelve hoy desde
Betania, y que se encamina por su propia voluntad hacia aquella venerable y bienaventurada
pasión, para llevar a término el misterio de nuestra salvación”.
La procesión de ramos,
recordando la entrada de Jesús a Jerusalén, es entonces, un gesto por medio del
cual, quienes lo realizan, expresan su decisión de iniciar un camino que quiere
decir, ante todo: ¡Dejar entrar su misterio en nuestra vida!
Entrada
triunfal en Jerusalén
La Pascua judía era y es
una fiesta en la que Israel conmemoraba anualmente su liberación de Egipto. Se
celebraba en primavera y congregaba en Jerusalén a miles de peregrinos
israelitas venidos del resto del país y de la diáspora (=judíos dispersos en
otros países). Su celebración ponía al rojo vivo las expectativas
políticas del pueblo, sus ansias de liberación y su esperanza mesiánica. Era
una ocasión apta para movilizaciones populares de todo tipo.
Jesús tuvo que ser muy
consciente de este clima. Y aprovechó la ocasión para realizar un importante
gesto profético en el mismo bastión político-religioso de sus enemigos, en
Jerusalén, en su mismo corazón, que era el templo.
Tanto la entrada solemne
en Jerusalén, como la entrada en el templo son gestos simbólicos altamente reveladores de su pretensión mesiánica y muy
polémica. A través de ellos se presenta como Mesías y pone de manifiesto
la conversión que necesita de Israel.
Esta
pretensión de Jesús es claramente percibida por la aristocracia sacerdotal
(=los jefes de los sacerdotes), que reaccionan cuestionando la autoridad de
Jesús para presentarse como tal.
Estos
hechos narrados son una auténtica manifestación popular, masiva y
enardecida, en la que se mezclaban la más profunda fe en Dios y su Mesías
liberador con sentimientos nacionalistas y políticos con los más diversos
signos. No se trata, pues, de una procesión religiosa ordenada, con palmas que
se agitan pacíficamente al ritmo de los cantos religiosos. Aquello
fue un verdadero tumulto. Pero un tumulto con unos gestos muy
significativos para comprender el mensaje y la vida de Jesús.
Jesús
entra con humildad y sencillez: es una manifestación de su condición de
Mesías que viene a servir. Eso es lo que significa “entrar montado en un asno”
se presenta como un Mesías pacifico.
El
entusiasmo del gentío se contrapone con la realidad de la ciudad de Jerusalén.
Las palabras de la aclamación y los gestos realizados por la gente manifiestan
que lo reconocen como Mesías, si bien no todos entienden de la misma forma a
este Mesías pacífico.
La
palabra “Hosana” significa literalmente ¡Sálvanos,
por favor!”. Con ella se pedía a Dios para la victoria.
Contemplo y escucho a
Jesús. Veo sus gestos,
dejo que resuenen sus palabras… Orar es aprender mirando, acogiendo,
empapándose de todo lo que Él dice y hace.
Detrás de todo se plantea una pregunta que es al mismo tiempo una
invitación: “¿Quieres ponerte en camino de una vida nueva, entrando con Jesús a
Jerusalén y siguiéndolo hasta el Calvario?”
O
mejor, “¿Quieres ver dónde hasta dónde es
capaz de ir tu Dios por amor a ti?”, “¿Quieres
acompañarlo para estar con Él donde Él está por ti?”. Sólo así alcanzaremos
la verdadera alegría de la Pascua.
¿Cuál
es el rostro que se va dibujando de Jesús cuando se van dando los detalles de
su camino en la pasión y muerte? ¿Qué implicaciones tienen para mi?
¿Cómo
voy a vivir esta Semana Santa? ¿Qué espacios para una mayor profundización de
la Palabra me voy a dar? ¿Dónde y con qué espíritu espero participar en las
diversas celebraciones litúrgicas?
Francisco:
«¡Por favor no se dejen robar la esperanza
«¡Por favor no se dejen robar la esperanza
que nos da Jesús!»
El
Santo Padre recordó que, al ingresar a Jerusalén, Jesús fue recibido por la
muchedumbre de discípulos que “lo acompañan festivamente, se extienden los
mantos ante él, se habla de los prodigios que ha hecho, se eleva un grito de
alabanza: ‘¡Bendito el que viene como
rey, en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en lo alto’.
“Se respira un clima de alegría. Jesús ha despertado en el corazón tantas esperanzas, sobre todo entre la gente humilde, simple, pobre, olvidada, esa que no cuenta a los ojos del mundo”. Jesús, “ha sabido comprender las miserias humanas, ha mostrado el rostro de misericordia de Dios y se ha inclinado para curar el cuerpo y el alma”.
“Se respira un clima de alegría. Jesús ha despertado en el corazón tantas esperanzas, sobre todo entre la gente humilde, simple, pobre, olvidada, esa que no cuenta a los ojos del mundo”. Jesús, “ha sabido comprender las miserias humanas, ha mostrado el rostro de misericordia de Dios y se ha inclinado para curar el cuerpo y el alma”.
La
escena del ingreso a Jerusalén, dijo el Papa, es una bella escena, llena de luz
–la luz del amor de Jesús, de su corazón–, de alegría, de fiesta”.
Señalando
la participación con alegría de los fieles que acogieron al Señor como “faro
luminoso de nuestra vida”, así como
“nuestro amigo, nuestro hermano”, el Papa exhortó a que no seáis nunca hombres
y mujeres tristes: un cristiano jamás puede serlo”.
“Nunca te dejes vencer por el desánimo. Nuestra alegría no es algo que nace de tener tantas cosas, sino de haber encontrado a una persona, Jesús; que está entre nosotros”.
“Nunca te dejes vencer por el desánimo. Nuestra alegría no es algo que nace de tener tantas cosas, sino de haber encontrado a una persona, Jesús; que está entre nosotros”.
“Y, por favor, ¡no se dejen robar la esperanza!, ¡no te dejes robar la esperanza! Esa que nos da
Jesús”, pidió el Santo Padre. Vaticano, marzo 2013
Aclaración: Se han utilizado para la preparación de la
presente: El libro del Pueblo de Dios. CELAM /CEBIPAL. ACIPrensa.
Lectio Divina: los sábados 17 hs. en:
Círculo Bíblico San José
Parroquia San José: Brandsen 4970
V. Domínico.
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