Trigésimo segundo domingo durante el año

Lecturas del 11-11-12

– Ciclo B –

“...dieron a otro pobre todo lo que les quedaba de su indigencia, la necesidad del otro les hizo olvidar la propia...” 

Primer libro de los Reyes 17, 10-16

El profeta Elías partió y se fue a Sarepta. Al llegar a la entrada de la ciudad, vio a una viuda que estaba juntando leña. La llamó y le dijo: «Por favor, tráeme en un jarro un poco de agua para beber.» Mientras ella lo iba a buscar, la llamó y le dijo: «Tráeme también en la mano un pedazo de pan.»
Pero ella respondió: «¡Por la vida del Señor, tu Dios! No tengo pan cocido, sino sólo un puñado de harina en el tarro y un poco de aceite en el frasco. Apenas recoja un manojo de leña, entraré a preparar un pan para mí y para mi hijo; lo comeremos, y luego moriremos.»               
Elías le dijo: «No temas. Ve a hacer lo que has dicho, pero antes prepárame con eso una pequeña galleta y tráemela; para ti y para tu hijo lo harás después.
Porque así habla el Señor, el Dios de Israel: El tarro de harina no se agotará ni el frasco de aceite se vaciará, hasta el día en que el Señor haga llover sobre la superficie del suelo.»   
Ella se fue e hizo lo que le había dicho Elías, y comieron ella, él y su hijo, durante un tiempo. El tarro de harina no se agotó ni se vació el frasco de aceite, conforme a la palabra que había pronunciado el Señor por medio de Elías. Palabra de Dios.

 

Salmo 145 

R. ¡Alaba al Señor, alma mía!

 

El Señor hace justicia a los oprimidos y da pan a los hambrientos. El Señor libera a los cautivos.  R.

 El Señor abre los ojos de los ciegos  y endereza a los que están encorvados. El Señor ama a los justos y protege a los extranjeros.  R.

Sustenta al huérfano y a la viuda y entorpece el camino de los malvados. El Señor reina eternamente,  reina tu Dios, Sión, a lo largo de las generaciones.  R.

 

Lectura de la carta a los Hebreos 9, 24-28

Cristo, en efecto, no entró en un Santuario erigido por manos humanas -simple figura del auténtico Santuario- sino en el cielo, para presentarse delante de Dios en favor nuestro. Y no entró para ofrecerse a sí mismo muchas veces, como lo hace el Sumo Sacerdote que penetra cada año en el Santuario con una sangre que no es la suya. Porque en ese caso, hubiera tenido que padecer muchas veces desde la creación del mundo. En cambio, ahora él se ha manifestado una sola vez, en la consumación de los tiempos, para abolir el pecado por medio de su Sacrificio.
Y así como el destino de los hombres es morir una sola vez, después de lo cual viene el Juicio, así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de la multitud, aparecerá por segunda vez, ya no en relación con el pecado, sino para salvar a los que lo esperan. Palabra de Dios.

 

Santo Evangelio según san Marcos 12, 38-44

Jesús enseñaba a la multitud:
«Cuídense de los escribas, a quienes les gusta pasearse con largas vestiduras, ser saludados en las plazas y ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los banquetes; que devoran los bienes de las viudas y fingen hacer largas oraciones. Estos serán juzgados con más severidad.»         
Jesús se sentó frente a la sala del tesoro del Templo y miraba cómo la gente depositaba su limosna. Muchos ricos daban en abundancia. Llegó una viuda de condición humilde y colocó dos pequeñas monedas de cobre. Entonces él llamó a sus discípulos y les dijo: «Les aseguro que esta pobre viuda ha puesto más que cualquiera de los otros, porque todos han dado de lo que les sobraba, pero ella, de su indigencia, dio todo lo que poseía, todo lo que tenía para vivir.» Palabra del Señor.

 

Reflexión 

 

En continuidad con el domingo anterior donde el Señor deja bien claro los Mandamientos principales de "Amar al Dios Único y al prójimo como a sí mismo", este domingo explicita, con esa claridad que lo caracteriza, el alcance de estos Mandamientos.

 

Hoy la Palabra nos muestra a dos viudas, dos ejemplos de indigencia por carecer de la protección de un marido, dos mujeres en "situación de riesgo" diríamos hoy en día, pero, paradójicamente, ambas con un corazón abierto a las necesidades del otro.

 

Ambas hacen lo que no hicieron aquellos que hacían alarde de una conducta ejemplar con respecto al cumplimiento de la Ley, aclaremos que no todos los fariseos eran así, el término "fariseo" significa "piadoso", pero no siempre reflejamos lo que decimos que somos, así como nosotros no reflejamos siempre a Cristo.

 

Estas mujeres, con más claridad la mujer del Evangelio, dieron a otro pobre todo LO QUE LES QUEDABA DE SU INDIGENCIA, la necesidad del otro les hizo OLVIDAR LA PROPIA, y sin alardes, así SENCILLAMENTE.

 

Y como siempre el Señor nos interpela a través de su Palabra: ¿por dónde pasa nuestro Amor a Dios? ¿Por el estricto cumplimiento de prácticas y ritos? ¿Por anotarnos a cuanto curso sobre la Palabra que aparece?

Por supuesto que está bien el cumplimiento de las prácticas y ritos, siempre y cuando esas prácticas sean la Exteriorización DEL AMOR A DIOS REFLEJADO EN EL PRÓJIMO.

Por supuesto que está bien hacer cursos, siempre y cuando no sirvan sólo para ENGROSAR NUESTRO CURRICULUM y alardear de "saber mucho".

 

No nos engañemos, al Señor no lo conformamos con todo eso, no necesita de nuestras prácticas, necesita que nos ocupemos del hermano indigente, entendiendo que la indigencia no es solo material, en estos tiempos difíciles el hombre sufre HAMBRE Y SED DE DIOS.

 

Por eso, para que no queden dudas, ejemplifica los dos Mandamientos en su propia persona: PORQUE AMA AL PADRE LE OFRECE EL MEJOR SACRIFICIO: SU PROPIA PERSONA, SU PROPIA VIDA.

 

La Constitución Sacrosanctum Concilium define la Liturgia como "el ejercicio del Sacerdocio de Cristo"(n° 7), su sacerdocio consistió en "ofrecer y ofrecerse", por eso, como dice en la Carta a los Hebreos, se constituyó como SUMO Y ETERNO SACERDOTE, llevando su Sacerdocio hasta el fin al entregarse como la VICTIMA.

 

Este domingo se conmemora el Día Nacional del Enfermo, a nivel diocesano lo celebramos en la Pquia. Nuestra Señora de Luján, Sarandí, en la Misa de las 19 hs., se va a administrar la Unción y la bendición a todos los enfermos. Quiera el Señor en su infinita Misericordia que, por la Gracia que recibiremos podamos, en primer lugar, reconocer que la peor enfermedad es LA FALTA DE AMOR AL

PRÓJIMO, y que esto nos mueva a tomar la decisión de entregarnos a nosotros mismos, y así, cuando lleguemos a encontrarnos con el Señor CARA A CARA y nos pregunte como a Caín "¿Dónde está tu hermano", no tengamos que bajar la vista avergonzados.

 

Si este AÑO DE LA FE no se caracteriza por el AMOR, no será más que prolijas celebraciones y quedaremos conformes como los fariseos del evangelio, pero nada más que eso.

 

Pidamos al Señor como el ciego del domingo anterior: “Maestro, que vea” así podremos VER AL HERMANO  y así SEGUIR AL SEÑOR.

Que la Sma. Virgen María, ejemplo de su amor a Dios y al prójimo por su permanente disponibilidad,  nos ayude a entender aquello que Dios lo complace y a Santa Teresa de Ávila nos ayude a perseverar en la oración para conseguirlo. Bendiciones para todos.

Prof. Martha Pereyra O.C.S.

 

 

El Diezmo

 

En su sentido literal, el diezmo es la décima parte de todos los frutos adquiridos, que se debe entregar a Dios como reconocimiento de su dominio supremo (Cf. Levítico 27,30-33).

El diezmo es una práctica de la antigüedad (tanto entre  los babilonios, persas, griegos y romanos, como entre los hebreos). También es ley en la actualidad entre los musulmanes, judíos y muchos grupos cristianos.

Aparece ya en Génesis 14 cuando Abraham ofrece el diezmo al sacerdote Melquisedec. En Génesis 28, Jacob da el diezmo de todas sus posesiones al Señor.

Según la Ley Mosaica, el diezmo es obligatorio. "El diezmo entero de la tierra, tanto de las semillas de la tierra como de los frutos de los árboles, es de Yahveh; es cosa sagrada de Yahveh."  (Levítico 27:30, Cf. Deut., 14, 22). En el Deuteronomio no solo se menciona el diezmo anual, sino también un diezmo a pagarse cada tres años (el año de los diezmos). 

La tribu de los levitas no heredó la tierra como las otras tribus de Israel. En vez de ello, recibían de las otras tribus, por ser representantes del Señor, el décimo de lo que la tierra producía, incluso del ganado. Ellos a su vez debían ofrecer al sacerdote una décima parte de todo lo recibido. 

 

El Diezmo y los pobres. El diezmo del A.T. tiene una importante orientación también hacia la caridad con los pobres:
"El tercer año, el año del diezmo, cuando hayas acabado de apartar el diezmo de toda tu cosecha y se lo hayas dado al levita, al forastero, a la viuda y al huérfano, para que coman de ello en tus ciudades hasta saciarse" Deuteronomio 26,12

 

El diezmo en el Nuevo Testamento, Cristo no lo rechaza pero enseña una referencia nueva: Dar ya no el 10% sino darse del todo por amor, sin contar el costo.

En ninguna de las cuatro veces que el diezmo aparece en el N.T. (Mt 23,23; Lc 11,42; 18,12; Hb 7,2-9) se nos enseña a guiarnos por esa medida. La Nueva Alianza no se limita a la ley del 10% sino que nos refiere al ejemplo de Jesucristo que se dio sin reservas. Jesús vive una entrega radical y nos enseña que debemos hacer lo mismo.

El Corazón Traspasado de Jesús es el modelo de entrega total. Se entregó hasta la muerte en el Calvario, hasta la última gota de Su Preciosa Sangre. Jesús nos da Su gracia para saber dar y darnos como El se dio. Todo le pertenece a Dios y somos administradores de nuestros recursos según el Espíritu Santo ilumina la conciencia. 

 

¿Qué es más exigente dar el diezmo

o dar de corazón?

El corazón de Cristo se dio por entero y nos enseña a hacer nosotros lo mismo. Hoy vivimos en un mundo con muchas diferencias entre gente que es muy rica económicamente y otros que son muy pobres.         

Por supuesto que esto incide en la forma que vivimos en cada uno de los que formamos esta sociedad, tanto en la salud, educación, como formamos a nuestra familias y especialmente en nuestra capacidad de tomar decisiones, en un mundo con tanta tecnología. Más cuando caemos en la pobreza en todo sentido         

Todos somos testigos de esta situación, a pesar de ello, parece ser que cada vez nos encerrarnos más en una situación de sálvese quien pueda, para seguir viviendo en un mundo cada vez más dividido entre los que pueden y los que no, las consecuencias están a la vista en todo el mundo, reina el “yo primero”  

 

Jesús nos enseña a descubrirnos como hombres, llenos de talentos, los cuales tenemos que poner en movimiento,  solos es difícil pero asistidos por la Palabra del Señor y su Espíritu, y guiados por la idea de que todos somos hermanos, ya que somos hijos de un mismo Padre, trabajando y entregando parte de lo nuestro en servicio al más necesitado, no solamente de dinero, sino de compartir su necesidad, un mundo mejor es posible, con mayores posibilidades.               

 

¿Qué posición voy a tomar?

 

Mi respuesta Señor, a vos que me ayudas a ver estas cosas con tus ojos, te digo no quiero ser cómplice de un mundo dividido e indiferente.

 

Oración:

 

Dios Madre-Padre nuestro, que nos has mostrado tu gusto por la autenticidad, la entrega generosa y la coherencia entre la fe y la vida: robustece nuestra fe, fortalece nuestra sinceridad, y ayúdanos a estar, como Jesús, siempre atentos al amor de los pequeños. Nosotros te lo pedimos por Jesús, nuestro Hermano Mayor, Transparencia tuya. Amén.

25 de Noviembre:

 

“Hágase tu voluntad”

 

Celebramos los 40 años de sacerdocio de nuestro párroco

Monseñor Osvaldo Cura

 

Gracias Señor por darnos un pastor que fiel a tu Palabra y con entrega incondicional a tu Reino, nos guía por el camino que nos dejaste en herencia.

 

Ø  Misa a las 20 hs

Ø  Después Comida Comunitaria

 

Parroquia San José

Lecturas de la Semana

 

Lunes  12: Tit. 1,1-9; Sal 23 Lc. 17, 1-6.

Martes 13: Tit. 2, 1-8. 11-14;  Sal 36; Lc. 17, 7-10.

Miércoles 14: Tit. 3.1-7; Sal 22; Lc. 17, 11-19.

Jueves 15: Flm.7-20;  Sal 145;  Lc. 17, 20-25.

Viernes 16: 2Jn. 4-9; Sal 118; Lc. 17, 26-37

Sábado 17: 3Jn. 5-8; Sal 111; Lc. 18, 1-8.

 

Aclaración: Se han utilizado para la preparación de las reflexiones: El libro del Pueblo de Dios. Unos momentos con Jesús y María. Catholic Encyclopedia Vol. VIII.

 

 

Lectio Divina: También podes venir para compartirla  el primer y tercer sábado de cada mes a las 16 hs. en:        

 

Círculo Bíblico San José

Parroquia San José:

Brandsen 4970 Villa Domínico.

http://miencuentroconjesus1.blogspot.com/

 

 

Si  querés recibir la hojita por e-mail pedila a: miencuentroconjesus@yahoo.com.ar

Trigésimo primer domingo durante el año

 Lecturas del 4-11-12

– Ciclo B –

“Jesús nos enseña a acercarnos a nuestros prójimos con el único deseo de servirlos de todo corazón” 

Lectura del libro del Deuteronomio 6, 2-6

Moisés habló al pueblo diciendo:
A fin de que temas al Señor, tu Dios, observando constantemente todos los preceptos y mandamientos que yo te prescribo, y así tengas una larga vida, lo mismo que tu hijo y tu nieto.
Por eso, escucha, Israel, y empéñate en cumplirlos. Así gozarás de bienestar y llegarás a ser muy numeroso en la tierra que mana leche y miel, como el Señor, tu Dios, te lo ha prometido.
Escucha, Israel: el Señor, nuestro Dios, es el único Señor. Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.
Graba en tu corazón estas palabras que yo te dicto hoy. Palabra de Dios.

Salmo 17

 R. Yo te amo, Señor, mi fortaleza.

Yo te amo, Señor, mi fuerza, Señor, mi Roca, mi fortaleza y mi libertador.  R.

Mi Dios, el peñasco en que me refugio,
mi escudo, mi fuerza salvadora, mi baluarte.
Invoqué al Señor, que es digno de alabanza y quedé a salvo de mis enemigos.  R.

¡Viva el Señor! ¡Bendita sea mi Roca!
¡Glorificado sea el Dios de mi salvación,
El concede grandes victorias a su rey y trata con fidelidad a su Ungido.  R.

Lectura de la carta a los Hebreos 7, 23-28

Hermanos: En la antigua Alianza los sacerdotes tuvieron que ser muchos, porque la muerte les impedía permanecer; pero Jesús, como permanece para siempre, posee un sacerdocio inmutable.
De ahí que él puede salvar en forma definitiva a los que se acercan a Dios por su intermedio, ya que vive eternamente para interceder por ellos.
El es el Sumo Sacerdote que necesitábamos: santo, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y elevado por encima del cielo. El no tiene necesidad, como los otros sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificios cada día, primero por sus pecados, y después por los del pueblo. Esto lo hizo de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. La Ley, en efecto, establece como sumos sacerdotes a hombres débiles; en cambio, la palabra del juramento -que es posterior a la Ley- establece a un Hijo que llegó a ser perfecto para siempre. Palabra de Dios.

 Ven a mí, Espíritu Santo, agua viva que lanza a la vida eterna: concédeme la gracia de llegar a contemplar el rostro del Padre en la vida y en la alegría sin fin.

Santo Evangelio según san Marcos 12, 28b-34

En aquel tiempo: Un escriba se acercó y le preguntó: «¿Cuál es el primero de los mandamientos?  Jesús respondió: «El primero es: Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor; y tú amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, con todo tu espíritu y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento más grande que estos.»               
El escriba le dijo: «Muy bien, Maestro, tienes razón al decir que hay un solo Dios y no hay otro más que él, y que amarlo con todo el corazón, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a sí mismo, vale más que todos los holocaustos y todos los sacrificios .»       
Jesús, al ver que había respondido tan acertadamente, le dijo: «Tú no estás lejos del Reino de Dios.» Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.  Palabra del Señor.

Reflexión 

No practicar nunca sin amor.  Basta amar.

Un escriba que aprueba a Jesús y que es felicitado por Jesús es algo tan extraño en el Evangelio que hay que examinar las cosas de cerca.

-Muy bien, maestro, tienes razón en decir que el Señor es uno solo y que amarlo a Él y al prójimo vale más que todos los holocaustos y sacrificios.

-No estás lejos del reino de Dios, le dice Jesús  al ver que había hecho una observación llena de sentido.

Llena de sentido… En efecto, el escriba habla de una tentación contra la que Jesús nos pone frecuentemente en guardia: creerse en paz con Dios por haber observado escrupulosamente las oraciones y las ceremonias religiosas.

¿Es que es malo venerar a Dios, rezarle, asistir a misa? ¡Desde luego que no!  Pero la observación del escriba, tan cálidamente aprobada por Jesús, denuncia una desviación continuamente repetida: conceder demasiada importancia a los gestos exteriores y no la atención suficiente a las disposiciones internas.  Ese escriba tenía que pensar en las demostraciones religiosas que no son más que una apariencia de amor y que llegan a dispensar de amar.

En la famosa parábola del buen samaritano sobre la caridad fraterna, es curioso  cómo Jesús pone como ejemplo de falta de amor a personas muy religiosas: un sacerdote y un levita. Ellos leían quizás muy piadosamente las Escrituras, pero cuando vieron al herido en el camino, “pasaron de largo” (Lc 10, 31).

Antes del encuentro con el escriba tan inteligente, Jesús les había dicho a los fariseos: “¡Qué profetizó Isaías de ustedes, hipócritas! Así está escrito: este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mi” (Mc 7, 6).

Desgraciadamente, ¿quién se ha librado alguna vez de rezar unas oraciones o de ir a misa sin haber comprobado antes el estado de su corazón respecto a tal o cual persona? “Cuando estén en pie orando, dice también Jesús, perdonen lo que tienen contra otros”. (Mc 11, 25).

Hace poco asistía a una discusión sobre la obligación de ir a misa.  Una mujer dijo: “Empecemos por amar a Dios y a nuestros hermanos y nos sentiremos obligados a ir a misa.   La obligación tiene que salir del amor.

Jesús  debió mirar a esa cristiana con la misma simpatía con que miró a aquel escriba inteligente.  Lo mismo que nos mira en estos momentos si renovamos nuestra decisión de no disimular nunca nuestra falta de amor con gestos y con palabras hipócritas, o incluso demasiado superficiales.

Para atrevernos a decir: “Dios mío, te amo y amo a mi prójimo”, hay que vigilar la distancia que hay entre nuestros labios y nuestro corazón.

Por eso, mis queridos amigos, no hay palabra que más se pronuncie en el mundo que la palabra de amor.  La aprendemos desde niños y la repetimos hasta antes de morir.  Niños, jóvenes adultos, ancianos… todos se aferran a esta palabra y parecen gozar con sólo pronunciarla.

En este domingo  la Palabra de Dios nos invita a repensar una vez más en el significado de esa palabra: Amar.  Amar a Dios y amar al prójimo.

Por qué el amor es el fundamento de nuestra vida cristiana, su norma única y esencial. Compartiendo la Eucaristía, seguramente que lo podremos descubrir. 

Para reflexionar….

Si no queremos estar lejos del Reino de Dios, acerquémonos a nuestros prójimos con el único deseo de servirlos de todo corazón.  Esto es el cristianismo.

Padre Daniel

  

Año de la Fe: Carta  Apostólica

 Pota Fidei

Las enseñanzas del Concilio Vaticano II, según las palabras del beato Juan Pablo II, «no pierden su valor ni su esplendor. Es necesario leerlos de manera apropiada y que sean conocidos y asimilados como textos cualificados y normativos del Magisterio, dentro de la Tradición de la Iglesia. […] Siento más que nunca el deber de indicar el Concilio como la gran gracia de la que la Iglesia se ha beneficiado en el siglo XX. Con el Concilio se nos ha ofrecido una brújula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza». Yo también deseo reafirmar con fuerza lo que dije a propósito del Concilio pocos meses después de mi elección como Sucesor de Pedro: «Si lo leemos y acogemos guiados por una hermenéutica correcta, puede ser y llegar a ser cada vez más una gran fuerza para la renovación siempre necesaria de la Iglesia».
Debemos descubrir de nuevo el gusto de alimentarnos con la Palabra de Dios, transmitida fielmente por la Iglesia, y el Pan de la vida, ofrecido como sustento a todos los que son sus discípulos (cf. Jn 6, 51). Creer en Jesucristo es, por tanto, el camino para poder llegar de modo definitivo a la salvación.   

La renovación de la Iglesia pasa también a través del testimonio ofrecido por la vida de los creyentes: con su misma existencia en el mundo, los cristianos están llamados efectivamente a hacer resplandecer la Palabra de verdad que el Señor Jesús nos dejó.

En esta perspectiva, el Año de la fe es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo. Dios, en el misterio de su muerte y resurrección, ha revelado en plenitud el Amor que salva y llama a los hombres a la conversión de vida mediante la remisión de los pecados (cf. Hch 5, 31). Para el apóstol Pablo, este Amor lleva al hombre a una nueva

Lecturas de la Semana

Lunes  5: Flp. 2,1-4; Sal 130 Lc. 14, 1. 12-14.

Martes 6: Flp. 2, 5-11.;  Sal 21; Lc. 14, 1. 15-24.

Miércoles 7: Gál. 4.4-7; Sal Jdt. 13, 18-19; Jn. 2, 1-11.

Jueves 8: Flp.3,3-8;  Sal 104;  Lc. 15, 1-10.

Viernes 9:Ez.47, 1-2.8-12; Sal 45; Jn. 2, 13-22

Sábado 10: Flp. 4, 10.19; Sal 111; Lc. 16, 9-15.

Aclaración: Se han utilizado para la preparación de las reflexiones: El libro del Pueblo de Dios. Unos momentos con Jesús y María.

                                                                                                                                  Lectio Divina: También podes venir para compartirla  el primer y tercer sábado de cada mes a las 16 hs. en:       

Círculo Bíblico San José

Parroquia San José:

Brandsen 4970 Villa Domínico.

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Si  querés recibir la hojita por e-mail pedila a: miencuentroconjesus@yahoo.com.ar

Trigésimo domingo durante el año

Lecturas del 28-10-12

– Ciclo B –

“Jesús nos enseña a ver para que podamos seguir por el verdadero camino”

Lectura del libro del profeta Jeremías 31, 7-9

Así habla el Señor:¡Griten jubilosos por Jacob, aclamen a la primera de las naciones!

Háganse oír, alaben y digan: «¡El Señor ha salvado a su pueblo, al resto de Israel!»
Yo los hago venir del país del Norte y los reúno desde los extremos de la tierra; hay entre ellos ciegos y lisiados, mujeres embarazadas y parturientas: ¡es una gran asamblea la que vuelve aquí!
Habían partido llorando, pero yo los traigo llenos de consuelo; los conduciré a los torrentes de agua por un camino llano, donde ellos no tropezarán. Porque yo soy un padre para Israel y Efraím es mi primogénito.  Palabra de Dios.

Salmo 125 

R. ¡Grandes cosas hizo el Señor por nosotros
 y estamos rebosantes de alegría!

Cuando el Señor cambió la suerte de Sión,  nos parecía que soñábamos: nuestra boca se llenó de risas y nuestros labios, de canciones.  R.

Hasta los mismos paganos decían:  «¡El Señor hizo por ellos grandes cosas!» ¡Grandes cosas hizo el Señor por nosotros y estamos rebosantes de alegría!  R.

¡Cambia, Señor, nuestra suerte como los torrentes del Négueb! Los que siembran entre lágrimas  cosecharán entre canciones.  R.

El sembrador va llorando  cuando esparce la semilla,  pero vuelve cantando cuando trae las gavillas.  R.

Lectura de la carta a los Hebreos 5, 1-6

Todo Sumo Sacerdote es tomado de entre los hombres y puesto para intervenir en favor de los hombres en todo aquello que se refiere al servicio de Dios, a fin de ofrecer dones y sacrificios por los pecados. El puede mostrarse indulgente con los que pecan por ignorancia y con los descarriados, porque él mismo está sujeto a la debilidad humana. Por eso debe ofrecer sacrificios, no solamente por los pecados del pueblo, sino también por sus propios pecados. Y nadie se arroga esta dignidad, si no es llamado por Dios como lo fue Aarón.     
Por eso, Cristo no se atribuyó a sí mismo la gloria de ser Sumo Sacerdote, sino que la recibió de aquel que le dijo: Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy. Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.  Palabra de Dios.

Ven a mí, Espíritu Santo, agua viva que lanza a la vida eterna: concédeme la gracia de llegar a contemplar el rostro del Padre en la vida y en la alegría sin fin.

Santo Evangelio según san Marcos 10, 46-52

Cuando Jesús salía de Jericó, acompañado de sus discípulos y de una gran multitud, el hijo de Timeo -Bartimeo, un mendigo ciego- estaba sentado junto al camino. Al enterarse de que pasaba Jesús, el Nazareno, se puso a gritar: «¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!» Muchos lo reprendían para que se callara, pero él gritaba más fuerte: «¡Hijo de David, ten piedad de mí!» Jesús se detuvo y dijo: «Llámenlo.»  Entonces llamaron al ciego y le dijeron: «¡Ánimo, levántate! Él te llama.»  
Y el ciego, arrojando su manto, se puso de pie de un salto y fue hacia él. Jesús le preguntó: «¿Qué quieres que haga por ti?»            
Él le respondió: «Maestro, que yo pueda ver.»
Jesús le dijo: «Vete, tu fe te ha salvado.» En seguida comenzó a ver y lo siguió por el camino.  Palabra del Señor.  
 

Reflexión 

No perder el  contacto – Hay que ver

Esas reuniones en las que “se comparte” el Evangelio con los demás son un buen medio para penetrar en sus riquezas gracias a las diferentes reacciones: “Mira, yo no había pensado en eso”.  Se puede incluso vivir momentos desconcertantes cuando el Espíritu inspira a algunos: “A mí, lo que más me impresiona del texto… A mí, desde que oí esta llamada…”.

La única sombra es que a veces algunos grupos se pierden en discursos o ideas o en descripción de hechos (¡y hasta de anécdotas!) y llegan a olvidar… la cita que se tiene de Jesús.  Lo que hay que recoger en su contacto, su mirada, su voz, sus gestos, todo lo que deja transparentar su ser y lo que nos introduce a través de Él en el sentido profundo de lo que quiere ofrecernos.

En este sentido, Marcos resulta precioso.  ¡Qué reportaje tan vivo esta curación de Bartimeo! Estamos entre la gente, un ciego grita, le dicen que se calle, grita más fuerte todavía y le toca a Jesús en el corazón.  Jesús espera esos gritos, escucha nuestra fe, salta de gozo cuando es firme:“Llámenlo”.  La gente, como siempre, cambia inmediatamente de actitud.  Si antes se quejaba del ciego, ahora lo anima: “¡Ten confianza! ¡Te está llamando!”.

Dios quiere que sepamos decir: “Él te llama”.  Pero que sepamos también escuchar cuando alguien –o un libro, o una voz interior- nos dice:”El te llama”. Bartimeo arroja su manto que le molesta para ir corriendo hacia Jesús.  También aquí la imagen es dinamizante.  Despojarse de todo estorbo, despertarse de la vida cómoda, separarse de todo lo que nos tiene lejos del Señor.

Tener una confianza de hierro.  Como todo el mundo, Bartimeo sabe que Jesús es el carpintero de Nazaret.  Muchos tropiezan en ello.  Pero él grita su fe; es el primero en proclamar bien alto que el nazareno es el hijo de David, el Mesías.  Estando ya en la luz, el ciego dice: “Maestro”.  Pide con tanta fe, que el poder de Jesús puede transformarlo de arriba abajo.  La última palabra de esta Evangelio es la que más nos tiene que movilizar: “Lo siguió por el camino”

Lo que significa “tu fe te ha salvado” es la salvación en que uno entra cuando sigue a Jesús.  Bartimeo recobra la vista y mucho más: unos ojos para ver tan bien a Jesús que se convierte en discípulo suyo.

No se había engañado Jesús al escuchar los gritos de esa fe vigorosa.  Sin duda no es aún la fe plena que se desarrollará después de la resurrección, pero ya Bartimeo está seguro de estar ante el Mesías, está seguro de la fuerza misma de Dios lo va a tocar en Jesús y, una vez hecho, no vacila un segundo: si Jesús es la fuerza de Dios, hay que seguirle.

Nosotros que sabemos de Jesús mucho más que Bartimeo, ¿tenemos ojos para mirarlo? ¿Hasta sentir en nosotros ese deseo que ha hecho nacer a los santos: ¿”Quiero seguirte”?

Para que oremos…

La ceguera del espíritu.  En aquel ciego-mendigo, Jesús descubrió a toda esa humanidad por la que había venido al mundo.  Entonces recordó el anuncio del profeta Jeremías que hemos oído en la primera lectura.  Entre esa gente que llora, de la que habla el profeta, también estamos nosotros, como Bartimeo, sentados en el camino de la vida, sin saber por dónde seguir, sin ver un camino claro.  El mundo y la historia se nos presentan como un libro cerrado; sólo tocamos sus tapas, pero no lo leemos.  Escuchamos pasajes del Evangelio domingo a domingo, descubrimos situaciones similares a las nuestras… y seguimos sin ver.

La luz de la fe.  La fe nos salva dándonos la vista.  Cuando fuimos bautizados, todos recibimos por medio de los padrinos un cirio encendido, al antiguo símbolo de la fe, como visión nueva de las cosas.  Detengámonos unos momentos para repensar en qué sentido la fe es luz y qué es eso que nos hace ver como nuevo.

Entre sus muchos aspectos, podemos considerar los siguientes:

La fe ilumina la propia vida dándole un sentido

La fe nos hace ver al prójimo como a un hermano.

La fe nos hace ver la historia como el camino en el que Dios realiza la salvación.

Concluyendo…

Mucho podríamos decir acerca de esta visión que nos produce la fe… Pero quizá lo dicho sea suficiente como para que nos preguntemos si realmente creemos que nuestra fe concreta nos ha iluminado la vida y la historia, nos ha abierto los ojos, o si, en cambio, a pesar de llamarnos cristianos, no estamos en el camino tanteando a oscuras o dejándonos llevar como niños.

La fe fue la salvación de Bartimeo, porque la fe le hizo ver.  Por eso el ex ciego es presentado como prototipo del discípulo de Jesús.

Sea cual fuera nuestra actual situación, veamos poco o mucho, no estará de más que hoy le digamos al Señor:

“Maestro, te ruego que me

devuelvas la vista”

Padre Daniel

Año de la Fe:

El Papa Benedicto XVI nos convoca a celebrar el año de la fe que dio Comienzo el 11 de octubre de 2012, en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, para ello seguimos reflexionando el contenido de la

                                                                                                                                                                                                                    Carta  Apostólica Pota Fidei

Profesar la fe en la Trinidad –Padre, Hijo y Espíritu Santo –equivale a creer en un solo Dios que es Amor (cf. 1 Jn 4, 8): el Padre, que en la plenitud de los tiempos envió a su Hijo para nuestra salvación; Jesucristo, que en el misterio de su muerte y resurrección redimió al mundo; el Espíritu Santo, que guía a la Iglesia a través de los siglos en la espera del retorno glorioso del Señor.

Sucede hoy con frecuencia que los cristianos se preocupan mucho por las consecuencias sociales, culturales y políticas de su compromiso, al mismo tiempo que siguen considerando la fe como un presupuesto obvio de la vida común. De hecho, este presupuesto no sólo no aparece como tal, sino que incluso con frecuencia es negado.

No podemos dejar que la sal se vuelva sosa y la luz permanezca oculta (cf. Mt 5, 13-16). Como la samaritana, también el hombre actual puede sentir de nuevo la necesidad de acercarse al pozo para escuchar a Jesús, que invita a creer en él y a extraer el agua viva que mana de su fuente (cf. Jn 4, 14).       

Amor Misericordioso que se conmueve ante las necesidades del hombre.

Queridos hermanos: Como para que no queden dudas de que la Clave del actuar de Dios es EL AMOR, este Domingo la Palabra es un CANTO AMOROSO que comienza mostrando el Amor del Padre hacia su Pueblo exiliado y culmina con la compasión de Jesús al clamor del mendigo ciego.

Y este Amor no es la respuesta a un ejemplo de buena conducta, es un AMOR MISERICORDIOSO, es el Amor que se conmueve ante la miseria del hombre.

El Pueblo de Israel sufrió el Exilio por haberse apartado del Dios Verdadero para refugiarse en los ídolos paganos, el Pueblo de Israel TAMBIEN ESTABA CIEGO, recordemos que en el contexto bíblico la enfermedad está estrechamente ligada al pecado, la ceguera estaba asociada a una opción equivocada "el ojo es la lámpara del cuerpo" (Mt.6,22).

Así lo vive Bartimeo, el mendigo ciego del Evangelio, alguien que muestra su fe en Jesús llamándolo Hijo de David, por eso "grita cada vez más fuerte, es ese Jesús el que puede sacarlo de su ceguera y NO OTRO. Ante la pregunta de Jesús él responde “Maestro que yo pueda ver", no solo es el Hijo de David, es el Maestro.

Como buen Hijo del Padre, Jesús tiene misericordia de Bartimeo y el ciego "comienza a ver", y, de ahí en más lo siguió.

Vemos que el Señor le dice "tu fe te ha salvado", el ver es más que el buen funcionamiento de los ojos, ES RECONOCER AL DIOS VERDADERO Y SEGUIRLO.

Hoy en día nos parecemos bastante a Bartimeo, aunque nos duela, en cuanto a la ceguera. Nos dejamos deslumbrar por las ofertas de un mundo que NO QUIERE VER, quizás porque VERLO IMPLICA SEGUIRLO.

En este AÑO DE LA FE roguemos al Señor la Fe de Bartimeo, primero para que nadie nos impida llamarlo y segundo para tener la certeza que solo EL SEÑOR puede curarnos, así lo podremos SEGUIR.

Prof.  Martha Pereyra o.c.s.

 Lecturas de la Semana

Lunes  29: Ef. 4, 32—5,8; Sal 1 Lc. 13, 10-17.

Martes 30: Ef. 5, 21-33.;  Sal 127; Lc. 13, 18-21.

Miércoles 31: Ef. 6.1-9; Sal 144; Lc. 13, 22-30.

Jueves 1: Apoc. 7, 2-4. 9-14;  Sal 23; 1Jn. 3, 1-3; Mt. 5, 1-12.

Viernes 2:Apoc.21, 1-5.6-7; Sal 26;  1Cor. 15, 20-23; Lc.24, 1-8.

Sábado 3: Flp. 1, 15.18-26; Sal 41; Lc. 14, 1.7-11.

Aclaración: Se han utilizado para la preparación de las reflexiones: El libro del Pueblo de Dios. Unos momentos con Jesús y María.

Círculo Peregrino: queremos compartir con vos la Palabra del Señor, por eso podemos ir a tu casa a visitarte a vos o algún familiar enfermo.

Lectio Divina: También podes venir para compartirla  el primer y tercer sábado de cada mes a las 16 hs. en:       

Círculo Bíblico San José

Parroquia San José:

Brandsen 4970 Villa Domínico.

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